3月12日，农历二月十五，广西龙胜县乐江乡宝赠侗寨的侗族同胞相聚在上寨举行盛大的祭萨活动，祈求风调雨顺、幸福安康。“萨”福巡游和众人拜“萨”仪式，让到访的游客感受了侗家人对“萨”的膜拜和“祭萨节”的古朴神秘。“萨玛”是中国侗族早在母系氏族社会时的一位女英雄，侗语意为“大祖母”“圣祖母”。侗族祭萨活动主要分布在贵州的榕江、黎平、从江以及湖南的通道、广西的三江、龙胜等地，有着上千年的历史。

      关于“萨”，还有一段传说：相传“萨”为保卫侗寨安全，在一次与外敌的战斗中，“萨”因寡不敌众，在黎平一个名叫“弄堂概”的地方纵身跳下悬崖，英勇献身。后人为缅怀她，便在寨中建起了专门祭“萨”的祭坛，以后逐渐形成了一套完整的祭祀仪式和管理祭坛的办法。

      祭萨分为春秋二祭：春祭一般在农历正月上旬，意为请求“萨”保佑侗人在新的一年里人畜兴旺，五谷丰登;秋祭一般在新谷初黄时节，意为答谢“萨”的保佑，庆祝全寨人丁安泰。在侗乡一些寨，每一个姓氏都有一个萨坛，年内每月初一和十五是法定(村规民约)的祭萨日，而每年的正月初八是祭萨和“赖难萨”(请祖母赐肉)的日子。

     “萨岁”是侗族最敬仰的祖先( “萨岁”为侗语音，意为至高无上的大祖母、始祖母)。“萨”坛，侗语称为“然萨”(祖母神之屋)。建“萨”屋因地而异，有的建砖瓦房，有的建木屋，有的只建露天圆丘。不论哪种屋宇，均建成八方形外围，中间露天。露天处用鹅卵石砌成约一米高，直径约3米的圆形土台。圆丘内安放一口新大铁锅，锅内放置一把薄扇、三双草鞋，还有碗、碟、杯、银首饰和纺织工具等物。放毕，再用一口比底锅稍大的新铁锅倒扣在上边，以泥土覆盖堆成圆丘，再在丘顶中央栽一棵黄杨并插上一把半开的纸伞。在“萨”的屋宇前建一座供祭祀用的广场。

------------------本文部分内容转载"龙胜直播"公众号平台